Kazik Borkowski (PL)

Ilustracje do dziennika pobytu u Sai Baby

Wnętrze szedu, w którym mieszkaliśmy. Na tym nieudanym zdjęciu można
    dostrzec trzech ludzi (od lewej: ja, Enrico i Daniel) oraz moskitiery,
    pod którymi spaliśmy na materacach rozłożonych na podłodze. Ja spałem 
    pod tą pierwszą z prawej lub pierwszą za nią.
Wnętrze szedu, w którym mieszkaliśmy. Na tym nieudanym zdjęciu można dostrzec trzech ludzi (od lewej: ja, Enrico i Daniel) oraz moskitiery, pod którymi spaliśmy na materacach rozłożonych na podłodze. Ja spałem pod tą pierwszą z prawej lub pierwszą za nią.

Plan Puttaparthi i <i>aśramu</i> Prasanthi Nilayam według stanu z 1997 r.
        Rysunek jest mocno zmodyfikowaną wersją mapki zaczerpnietej ze strony puttaparthi.info.
Plan Puttaparthi i aśramu Prasanthi Nilayam według stanu z 1997 r. Rysunek jest mocno zmodyfikowaną wersją mapki zaczerpnietej ze strony puttaparthi.info.

Sai Kulwant Hall (plac darśanowy) — widok z tyłu (Mandir jest 
        z przeciwnej strony).
        Wielbiciele (mężczyźni) wchodzą z lewej strony, poza zdjęciem; Swami 
        często wyjeżdża i wjeżdża swoim samochodem przez widoczne wejście 
        pod stylizowanym łukiem (na środku).
Sai Kulwant Hall (plac darśanowy) — widok z tyłu (Mandir jest z przeciwnej strony). Wielbiciele (mężczyźni) wchodzą z lewej strony, poza zdjęciem; Swami często wyjeżdża i wjeżdża swoim samochodem przez widoczne wejście pod stylizowanym łukiem (na środku).

Poornachandra Auditorium 
        od szczytu, gdzie było mieszkanie Swamiego. Przed wejściem widać cztery smukłe drzewa 
        — są to <i>aśoki</i>, o których mówił ogrodnik przy szpitalu superspecjalistycznym 
        (nie takie jak w Aśokawanie na Lance z <i>Ramajany</i>). Na pierwszym 
        planie widać stupę <i>Sarwadharma</i> – symbol wszystkich 
        (<i>sarwa</i>) religii (<i>dharma</i>) reprezentowanych przez 
        pięć najważniejszych: 
        hinduizm, chrześcijaństwo, buddyzm, islam i zaratusztrianizm.
Poornachandra Auditorium od szczytu, gdzie było mieszkanie Swamiego. Przed wejściem widać cztery smukłe drzewa — są to aśoki, o których mówił ogrodnik przy szpitalu superspecjalistycznym (nie takie jak w Aśokawanie na Lance z Ramajany). Na pierwszym planie widać stupę Sarwadharma – symbol wszystkich (sarwa) religii (dharma) reprezentowanych przez pięć najważniejszych: hinduizm, chrześcijaństwo, buddyzm, islam i zaratusztrianizm.

Posąg Hanumana górujący nad stadionem Hill View. Przedstawiony jest tutaj z górą 
        Sandźiwini, którą przyniosł wraz z ziołami z Himalajów aż na Śri Lankę, aby 
        ratować brata Ramy, Lakszmanę (który padł nieprzytomny w czasie walki 
        z niegodziwymi rakszasami).
Posąg Hanumana górujący nad stadionem Hill View. Przedstawiony jest tutaj z górą Sandźiwini, którą przyniosł wraz z ziołami z Himalajów aż na Śri Lankę, aby ratować brata Ramy, Lakszmanę (który padł nieprzytomny w czasie walki z niegodziwymi rakszasami).
Jedna z bram (<i>gopura</i>) Vidya Giri w postaci łuków 
    nad główną drogą Puttaparthi. Na szczycie tego łuku widnieją 
    symbole pięciu najważniejszych religii (znak Om, krzyż, koło ze szprychami, 
    półksiężyc z gwiazdą i ogień) rozmieszczone wokół symbolu 
    <a href=#Poornachandra>stupy <i>Sarwadharma</i></a>.
Jedna z bram (gopura) Vidya Giri w postaci łuków nad główną drogą Puttaparthi. Na szczycie tego łuku widnieją symbole pięciu najważniejszych religii (znak Om, krzyż, koło ze szprychami, półksiężyc z gwiazdą i ogień) rozmieszczone wokół symbolu stupy Sarwadharma.

Śri Sathya Sai Baba na placu darśanowym zbiera listy i rozmawia z
    wielbicielami siedzącymi w lotosie po obu stronach przejścia. Wśród 
    siedzących po dalszej stronie przejścia można rozpoznać sewaka (porządkowego)
    zwróconego tyłem do Swamiego (ten z jasnoniebieską chustą 
    z niebieskim wzorem obok Hindusa gotowego podać list). Za Swamim, 
    w głębi widać jedną z kolum podtrzymujących zadaszenie placu.
Śri Sathya Sai Baba na placu darśanowym zbiera listy i rozmawia z wielbicielami siedzącymi w lotosie po obu stronach przejścia. Wśród siedzących po dalszej stronie przejścia można rozpoznać sewaka (porządkowego) zwróconego tyłem do Swamiego (ten z jasnoniebieską chustą z niebieskim wzorem obok Hindusa gotowego podać list). Za Swamim, w głębi widać jedną z kolum podtrzymujących zadaszenie placu.

Szpital Superspecjalistyczny Śri Sathya Sai (Super Specialty Hospital 
        albo oficjalnie: Sri Sathya Sai Institute of Higher Medical Sciences 
        in Puttaparthi) od frontu z zadbaną zielenią na pierwszym planie.
Szpital Superspecjalistyczny Śri Sathya Sai (Super Specialty Hospital albo oficjalnie: Sri Sathya Sai Institute of Higher Medical Sciences in Puttaparthi) od frontu z zadbaną zielenią na pierwszym planie.